刘涛 | 会稽：王羲之最后十年（上）
生平和家庭
（一）王羲之生平
我列了一个简要的生平年表，供大家了解王羲 之一生的主要事迹和相关情况。
王羲之生于西晋惠帝太安二年（三〇三），出生地不详。祖父王正，父亲王旷。 羲之的生年，旧有三二一年之说，清朝鲁一同 《王羲之年谱》又提出了三〇七年之说。结合羲之一生的行迹考察，三〇三年之说可取。
三岁（三〇五），父亲王旷任丹阳太守。
五岁（三〇七），羲之随伯父王?M、叔父王彬南渡，投奔出镇建邺（后改建康，今南京）的琅琊王司马睿。《晋书·王?M传》记载，王?M是“元帝姨弟”，换句话说，王羲之祖母夏侯氏与晋元帝的母亲（约卒于三一八）是姊妹关系。后来王敦谋反，羲之伯父王?M受命往王敦那里劝喻，被王敦留下，委以平南将军、荆州刺史，不久病死。虽然附逆助乱，元帝“犹以亲故”，准许“丧还京都，皇太子亲临拜柩，如家人之礼”。
七岁（三〇九），父亲王旷在上党之战中下落不明。《晋书》记载，王旷参与上党之战，战败，一同作战的两个将军都有战死的交待，唯有王旷失记。山东临沂师范王汝涛先生推测，王旷在上党之战之后可能被俘，也可能是投降，因为不名誉，就不提了。王旷究竟如何不得而知，但是，王羲之辞官时“于父母墓前”告誓的《誓墓文》称：“羲之不天，夙遭闵凶，不蒙过庭之训。”显然，羲之幼年丧父是无疑义的。
十三岁（三一五）时，羲之拜谒名士周 ，察而异之。时重牛心炙（烧烤的牛心），坐客未噉，周 割了一块先给王羲之，表示看重，羲之因此知名。
十五岁（三一七），王羲之从伯王导、王敦拥戴琅琊王司马睿在建康称帝，即晋元帝，形成“王 与马，共天下”的局面。
二十余岁出仕，起家官秘书郎。娶太尉郗鉴女郗璿。 秘书郎是中书省下属的官员，掌管图书文 籍，在皇帝直属的中枢官署任职，又无俗务，是个清贵之职，往往是高门氏族子弟出任的起家官。王羲之被郗鉴选为女婿的经过，《世说新语· 雅量篇第十九》《晋书·王羲之传》皆有记载：郗 鉴派门生到王导家择婿，门生归，报郗鉴：王家子弟皆可嘉，听说来择婿，皆饰容以待，唯有一郎坦腹躺在东厢床上嚼胡饼，好像没有这回事。郗鉴一听，云：“正是此郎好。”一问，是王羲之。这桩小事后来成为反映名士风流的典故，名为“东床坦腹”或“东床快婿”。
二十七岁（三二九）许，为会稽王（司马昱，后为简文帝）友。
三十岁（三三二）前后，任临川太守。
三十二岁（三三四）许，应征西将军庾亮之召，在武昌（今湖北鄂州市）征西将军府任参军、长史。庾亮临薨，“上疏称羲之清贵有鉴裁”。
三十八岁（三四〇）许，任江州（今江西九江）刺史，未久赋闲。朝廷召羲之为侍中、吏部尚书，皆不就职。
四十岁（三四二）许，书名始盛。
四十二岁（三四四），第七子献之生。
四十六岁（三四八）许，在京师任护军将军。 羲之不愿意在京师任职，“苦求”外放到宣城郡，未果。
为什么王羲之不愿意在京师任职？东晋初年，王导在朝中主政，王敦领重兵在外，形成“王与马，共天下”的局面。元帝忌之，重用刘隗、刁协，以与王敦抗衡，并以北讨后赵为名，外放刘 隗、戴渊，防御王敦。王敦以诛杀刘隗为名，在武昌起兵攻建康。王敦叛乱之际，一些官员上奏，把在京师的王家全部杀掉，王导带着王家子弟天天跪在宫廷门口，表示甘愿接受惩罚。这个事件恐怕在王羲之心里留下恐惧的刺激。
东晋时，宣城、会稽两郡都是会稽王司马昱食封之地，宣城郡的山川地貌跟会稽相似。宣城以出产宣纸著名，那是许多年之后的事了。
四十九岁（三五一），王羲之外放，任右军将 军、会稽内史。 从这年以后，王羲之进入人生最精彩的阶段。就我考察的王羲之书迹名帖，大多写于会稽时期。南朝虞龢《论书表》和《晋书·王羲之传》里面记 载了不少书法轶事，大都发生在会稽时期。会稽乃 郡一级建制，因是琅琊王司马昱的食封之地，故而 郡守不称太守，改称内史。 五十一岁（三五三），三月三日修禊，在山阴 郊外召集“兰亭雅集”，谢安谢万兄弟、孙统孙绰兄弟等四十一人与会，二十六人赋诗，共得三十七 首，羲之挥毫作《兰亭诗序》，这篇序文的稿本，后来成为行书的经典之作。
参加“兰亭雅集”的人数，《世说新语》企 羡篇第三刘孝标注引王羲之《临河叙》说，赋诗者“二十六人”，不能赋诗者“十五人”，合为 四十一人。唐朝何延之《兰亭记》记为“四十有一人”。南宋桑世昌《兰亭考》卷一所录兰亭诗，录作诗者二十六人名单、不能作诗者十六人名单，合计四十二人。我从早期记载，亦从众，取四十一人之说。
五十三岁（三五五），这年春天，羲之称病辞官，作《誓墓文》，到父母墓前发誓，不再做官。羲之父母之墓在哪里？这个问题没有人提 过，也难考证。以情理度之，其父母之墓应在会 稽。即使原来在外地，但东晋常有迁葬之事，如南 京发现的李缉等三方李氏墓志，隶书笔迹一致，又 同年同月书刻，就是迁葬的例证。羲之来到会稽就有“终焉之志”，也会将父母迁葬会稽。
王羲之的书法启蒙老师卫夫人也曾葬在会稽。羲之出任会稽之前，卫夫人的儿子李充因为“家贫”请求外放，来到会稽任剡县令，卫夫人也到了剡县，永和五年（三四九）卒于剡县，估计也葬在该地。《晋书·王羲之传》记载，羲之到会稽后，与守丧的李充有交往。大约在羲之来到会稽的第二年，李充守丧满期回到朝廷，因为有文学才华，任著作郎。即使卫夫人后来迁葬，也曾葬在会稽。
记得有一年与王玉池先生、祁小春到嵊州（剡 县）谒右军墓，市书协负责人王梅庆老师陪同我 们，我提及李充在剡县为母亲卫夫人守丧之事，卫夫人应该也葬在该地，询问地方志是否记载。王老 师说，有这个传说，在某某山上，带我们寻找，上山转了一圈，当然找不到。
五十九岁（东晋穆帝升平五年，三六一）卒， 葬会稽剡县金庭乡瀑布山。
下面讲讲王羲之个人的一些情况。 他小时候“讷于言”，就是嘴笨，寡言少语。长大后，变得口齿利落，善辩，而且性格刚直，所谓“以骨鲠称”。 王羲之信道教，具体说，是天师道。他仰慕前代隐逸高士，多次说自己“素无廊庙之志”，对当官没有什么兴趣。羲之还说：“自儿娶女嫁，便怀尚子平之志”，要像东汉高士尚子平那样，子女婚嫁之后，不再为家事所累，归隐山林，游历名山大川。
（二）家庭与婚对
王羲之逝世前几年写给益州刺史周抚的《儿女帖》说到自己的家庭成员：“吾有七儿一女，皆 同生，婚娶以毕。唯一小者，尚未婚耳。”“今内 外孙有十六人，足慰目前。”所谓“七儿一女，皆 同生”，指皆是郗璿所生。
七儿：玄之、凝之（？ — 三九九）、涣之、肃 之、徽之（？ — 三八六）、操之、献之（三四四 — 三八六）。一女：孟姜。
王羲之家门的婚对，从文献记载、出土墓志中，我们知道下面一些情况：
王羲之，妻郗璿（子房），太尉郗鉴女。
羲之次子王凝之，妻谢道韫（令姜），安西将军、豫州刺史谢奕女。
幼子王献之，前妻郗氏，北中郎将、徐兖二 州刺史舅父郗昙女。后选尚新安愍公主，生王神爱 （安帝皇后）。
女孟姜，出嫁南阳刘畅，生男刘瑾；生女嫁谢琰，生谢灵运，著名的山水诗人（又可见南阳刘氏 与琅琊王、陈郡谢通婚）。
孙女王德光（？ — 四一六），羲之第三子涣之 女，出嫁谢奕孙谢球。
可以看出，羲之与子女婚对的家族，主要的陈 郡谢氏、高平郗氏、南阳刘氏，皆是门当户对的士 族，也与皇室司马氏联姻。
王羲之的交游圈，家族亲戚之外，有南渡的北 方士族子弟，有江南名门子弟，有权贵高官，有清 谈名士，有文学名流，有佛教高僧，还有一同服食 的道士。我把这个圈子的人物分为五类，对著名人物略加介绍：
1、士族子弟
（1）陈郡谢氏
羲之与谢奕有姻亲之谊。谢安（安石）、谢万（万石）兄弟与羲之最为亲密，王羲之尺牍中有时将两人称为“安万”。两人都是永和九年“兰亭之会”的参加者，并有诗作。谢安早年在会稽隐居不出，曾与羲之“东游山海，并行田视地利，颐养闲暇”。谢万罢黜之后，谢安出仕，年已四十余，东晋后期名臣。
（2）高平郗氏
王羲之两代与郗氏通婚。郗?郑ǚ交兀③迹ㄖ匚酰┬值苁囚酥薜堋ｔ酥脎闲值苁庇惺樾磐梗疾赜型豸酥爸蠲褪� 迹，去世后殉葬。
（3）颍川庾氏
庾亮（元规）、庾翼（稚恭）兄弟，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人。庾亮拜征西将军，召羲之任参军、长史。庾翼为人慷慨，喜功名，不尚浮华，尝见右军与庾亮章草尺牍，致书赞道：“吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”
（4）太原王氏
王?鳎ㄖ僮妫柧拧钠撸┩饩倬海诠阉接缌餮耪庇肓�?唇郧� 谈名士，深得辅政的会稽王司马昱倚重，官至司 徒左长史，其女王穆之为哀帝皇后。王?飨嗌频牧�?础⑺韭黻牛彩峭豸酥糜选Ｍ�?髯油趺懀ň慈剩鸺抑骼桑啤傲バ惺椤薄Ｋ胪豸酥嗌疲酥耵怼渡惺樾颈怼方栌胪趺懀趺懩甓淖洌淠讣颂瞧淦缴烊牍籽吃帷�
2、权贵高官
（1）会稽王司马昱
司马昱（道万，三二〇— 三七二）是晋元帝少子，元帝永昌元年（三二二） “封琅邪王，食会稽、宣城如旧”，时年三岁。成帝咸和元年（三二六）徙封会稽王。穆帝永和二年 （三四六）以抚军大将军专总万机，废帝太和元年 （三六六）进位丞相。咸安元年（三七一）十一月继皇位，次年七月卒。羲之早年任会稽王友，殷浩北伐之际，羲之致书司马昱，陈述不宜北伐。羲之后为会稽内史，乃司马昱食封之地。
（2）庐江周抚
周抚（？ — 三六五）字道和， 东晋名将周访之子，有其父强毅之风。周抚原为 羲之从伯王敦部将，参与王敦叛乱，免官。后为王导起用，参与平定苏峻之乱。约咸康元年 （三三五）任益州刺史。永和二年（三四六）， 安西将军桓温帅周抚等将领伐蜀，次年灭成汉。 成汉旧臣叛乱，周抚平叛。升平年间，进位镇西 将军。周抚镇蜀三十余年，兴宁三年（三六五） 卒于任上。
羲之与周抚相知，缘于从伯王敦、王导。中年以后，常与周抚通讯问，多得周抚馈赠蜀中物产， 并了解蜀中风物。王羲之传世的草书《十七帖》
卷，其中多是与周抚的尺牍。
（3）谯郡桓温
桓温（元子，三一二 — 三七三）是宣城内史桓彝长子，谯国龙亢（今安徽怀远龙亢 镇）人。桓温多次北伐，战功累累，独揽朝政十余 年。晚年逼朝廷加九锡，谢安借故拖延，至死未能如愿，死后谥宣武。羲之尺牍中多次提到的“桓公”即桓温。桓温尝使王献之书扇，献之笔误落，因画作乌驳牸牛。
3、清谈名士
（1）沛国刘?�
刘?矗ㄕ娉ぃ┦桥婀嗳恕Ｗ娓副残值苋耍⒂忻谐８噶醯ⅲ晏亍� 少家贫，居京口，虽筚门陋巷，晏如也。刘?丛缒瓴晃酥ǖ猛醯计髦亍：笾忻鞯� 女庐陵公主。刘?囱派蒲岳恚篮兔糠缌髦凇＜蛭牡鄹ㄕ�?从胪�?鞑⑽缚停陨媳隼裣啻盼胧抑觥Ａ�?瓷浦耍科婊肝� 才，而知其有不臣之心。温为荆州，?囱杂诘郏骸拔虏豢删有问さ兀湮缓懦Ｒ艘种！毙约蚬螅胪豸酥畔嘤焉啤［�?钟胸髋浦恼拢� 羲之爱之，常向刘?刺峒啊Ａ�?次剩骸昂稳幺交兀俊濒酥唬骸靶∪硕伪熔 �?丛唬骸叭舨蝗绶交兀食Ｅ！崩矍ǖぱ粢淠耆�
（2）陈郡殷浩
殷浩（渊源）是陈郡长平人。父殷羡，豫章太守、光禄卿。殷浩好《老》 《易》，弱冠有美名，识度清远，尤善玄言，为风流谈论者所宗。殷浩早年为王导司徒左长史， 称疾辞官，屏居墓所将近十年，时人比为管仲、 诸葛亮。
会稽王司马昱辅政，时桓温灭蜀，威势转盛。 司马昱为了抗衡桓温，以殷浩少时与桓温齐名，劝说他出仕，用为建武将军、扬州刺史，参综朝权， 引为亲信。殷浩又劝说王羲之在京师任护军将军。 殷浩与桓温争夺北伐军权，帅兵北伐，王羲之数次 致书殷浩，劝阻北伐，殷浩不听，北伐失败，废为 庶人，徙居东阳郡信安县。
4、文学名流
（1）江夏李充
李充（弘度）父李矩，江州刺史， 母卫夫人。李充少小失父，父亲墓园中柏树为盗贼所斫，李充手刃之，由是知名。历丞相王导掾、征 北将军褚裒参军，家贫，求剡县令，遭母丧，居剡县守丧。服阕，为大著作郎。“李充善楷书，妙参钟（繇）、索（靖），世咸重之。在剡县时，李充 与孙绰、许询、支遁等皆以文章冠世”，“与羲之 同好”。
（2）太原孙氏
孙统（承公）、孙绰（兴公） 兄弟，太原中都人，幼年一同过江，家于会稽， 游放山水，两人皆任诞不羁，?K参加“兰亭之会”。王羲之与孙绰关系更近，早年在庾亮征西 将军府同为参军。王羲之守会稽，引孙绰为右军长史。
（3）高阳许询
许询（玄度）终身不仕，寓居会稽 （今浙江绍兴），好游山水。他善析玄理，与孙绰“皆一时名流”。尝在会稽山阴讲《维摩诘经》，支遁为法师，许询为都讲。支遁通一义，众人咸谓许询无以厝难。许询每设一难，众人亦谓支遁不复 能通。如此至竟，两家不竭。在听者皆赞叹二家之 美，而不辨其理之所在。
永和三年（三四七），许询宿丹阳尹刘?创Α４册⌒吕觯撤岣省Ｐ硌疲骸叭舯Ｈ舜Γ馐ざ健！绷�?丛唬骸扒淙糁子扇耍岚驳貌槐４耍 蓖豸酥谧唬骸傲畛玻ǜ福⑿恚ㄓ桑┯鲳ⅰ⑵酰蔽薮搜浴！倍瞬⒂欣⑸�
王羲之尝答许询《忽复恶中得二十字》诗云： “取欢仁智乐，寄畅山水阴。清泠涧下�?，历落松 竹林。”
（4）陈郡袁宏
袁宏（彦伯，三二八 — 三七六）小字虎，时称袁虎。有逸才，文章绝美。“少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵 诗。’”谢尚迎袁宏升舟，与之谈论，申旦不寐， 自此名誉日茂。谢尚为安西将军、豫州刺史，引袁宏为参军。袁宏文章绝美，为“一时文宗”。累迁大司马桓温府记室。桓温重其文笔，专综书记。桓 温病重期间，“讽朝廷加九锡”，即由袁宏拟文。袁宏强正亮直，虽被礼遇，至于辩论，从不阿屈，故位任不显。谢安为扬州刺史，欣赏袁宏机对辩 速，以吏部郎出为东阳太守。
永和十年（三五四），王羲之与谢尚尺牍《袁生帖》里提到的袁生就是袁宏。羲之说：得到袁宏 发自建康的书信，暂在京师，现在他回到你镇守的 历阳（今安徽和县）没有？他的周到之怀，我全都领受了。
5、道士高僧
（1）道士许迈
许迈（玄叔）是丹阳句容人，家世士族。少恬静，不慕仕进。父母在世，立精舍于悬 霤，往来于茅岭之洞室，放绝世务，以寻仙馆，朔 望时节才还家省亲。父母既终，乃遣妻还家，与同好遍游名山。永和二年（三四六）移入临安西山，登岩茹芝，眇尔自得，有终焉之志。乃改名玄，字 远游。与妻书，告别。王羲之辞官后，造访许迈，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。又与许迈共修服食，采药石不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山。许迈曾经致书羲之：“自山阴南至临安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，汉末诸得道者皆在焉。”羲之为之作传，述灵异之迹甚多。之后许迈莫测所终，好道者皆谓之羽化。
（2）高僧支遁
支遁（道林，三一四 — 三六六） 本姓关氏，河内林虑人，或曰陈留人。二十五岁出家，世称支公、林公、林道人、林法师。支遁善解义理，标新立异。东晋清谈名士好谈《逍遥 游》，不能拔理于郭象、向秀之外。支遁尝与冯怀共语，因及庄子《逍遥游》，标新理于郭、向之表，立异义于众贤之外，皆是当时名流寻味之所不得。
羲之素闻支遁名望，未信，曰：“一往之气， 何足言。”王羲之初至会稽，正逢支遁在。孙绰向 王羲之介绍支遁：“支道林拔新领异，胸怀所及， 乃自佳，卿欲见不？”羲之本自有一往隽气，殊自 轻之。后孙绰与支遁访羲之，羲之不与交言。须臾支遁退，正值羲之要出门，支遁曰：“君未可去， 贫道与君小语。”因论庄子《逍遥游》，作数千言，才藻新奇，花烂映发。羲之遂披襟解带，流连不能已。
支遁交游者，如谢安、殷浩、刘?础⑼跚ⅰ⑿硌⑺锎碌缺玻允峭豸酥呐笥选Ｒ淮危蠛朴� 佛经有所不解，遣人迎支遁，支遁乃虚怀欲往。王羲之劝阻支遁：“殷浩思致渊富，其所不解，上人未必能通。即使服从，也不能增高你的声誉。如果导致轻慢不合，便会丧失你的名望。”支遁接受了羲之的劝告，遂不往。
原文刊载于《书法》杂志2018年第7期
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