静水流深——李逸峰书作展（网络版）
六、有关评论文章
一个人的心灵地图
——读书法博士李逸峰
陈晓蓉
每个人都有他自己的心灵地图。如果机缘所至，得以背上语言的行囊，沿着他人的心灵地图，作一场关于书法和人生的追溯，也是一件很有意味的事情。关键是这个人，得有点思想，在他的心灵宙宇中有我们值得深思和玩味的东西。
李逸峰无疑算得上一个有思想的人。
关于这个人，我们随手拈出几个关键词——文学学士、宗教学硕士，书法博士，便很方便勾勒出这个人的人生轨迹。类似于景区的由精华景点、标志山峰构成的导游线路图。然而，在这样概念化的描述背后，必然漏掉大量的原生态的风光，在这每一步嬗变之中，必然包含着很多的经历。而这些经历，正是构成悦目风景的山石土壤。
时下，艺术圈正越来越多地沾染了娱乐圈的狂欢气息，怪异甚至是缺陷戴上了“个性”的面具吸引眼球，一些按捺不住的书家亦开始走出书斋靠搏出位来赢得粉丝。相比之下，这个戴着眼镜、清瘦的读书人看上去太正常了，正常得素面朝天，正常得书生意气。据我所知，虽说他从湖南漂到宁波，从宁波回到湖南，再从湖南漂到北京，却一直没有离开过学校，读书——教书——读书，在如今热闹的书法江湖里，他不是小李飞刀，也当不成南帝北丐，他会是个什么样的人呢？
也许，我们对他最初的兴趣，还是来自于他头顶上的著名书家欧阳中石先生的书法博士和中国书协会员的头衔。毕竟，在从事书法的众多江湖好汉、草莽豪杰中，他算得上是一个金字塔尖上的正规军了。
幸好他能经得住这样的审视。艺术也好，学问也好，最终都是靠作品来说话的。
在我的桌上，放着一篇国家一级作家樊家信先生撰写《淡定求静美，参悟苦养字》的文字，在这里，我们看到了一个很全面的李逸峰，一个书、印、诗、文兼修的李逸峰。
他的书法，还真配得上“静美”二字。先不论技术是否已经炉火纯青，单从取法上看，钟繇、二王，篆隶都有涉猎，参以汉简笔意，把章草写得高古简静又清雅流美，这样的风格并不多见。从笔法和造型上看，他更醉心于毛笔运行中的“纤微向背，毫发死生”，醉心于充分发挥出毛笔的性能，醉心于笔锋在运行中的纸笔相生的精微变化。在当代，许多书家已经不讲笔法，而侧重在造型与外在形式上大做文章。而李逸锋还在坚持着精研笔法，可以说，他在书学观念，还是恪守着赵文敏“用笔千古不易”的传统的。即使是写碑，也特别强调它的书写性，不刻意追求刀刻味、金石味，而求笔法上的还原，追求线条的律动与心灵的节律对应，写得很轻松，很舒服。对于造型上的夸张，则随势生发，并不刻意求变。在他的作品，我们因此看不到时下流行的民间的野逸的张扬，而代之以二王传统文人式的“不激不厉，风规自远”的审美追求。不为时风所染，也算得上是一种难得坚守了。
由观其书，知其人，我不知道他在欧阳中石先生门下求学的情形，但可以设想一下：以论语的《侍坐》为例，如先生要诸位弟子各言其志，他绝不会是那个率尔而对的子路，大约是那个“鼓瑟希，铿尔”有着春风沂水襟怀的曾点吧。
他对书法的理解，还是执其两端而不偏废。在他的书法理论研究上，一直是立足本体，不太喜欢在外围打圈圈。一部几万字的国家课题《敦煌汉简书写研究》，就是立足于书写本体，进行微观研究。研究方法极其详尽，也极其繁难。没有扎实的学术功底和敬业精神是很难深入下去的。
读过早些年李逸峰在《书法导报》等专业报刊上发表的一些评论文字，那时候的李逸峰，有一些做学问的自发意识，也还时不时露出江湖豪侠式的锋利，瞅准时机，充当一下“话语刀客”。一篇《“艺术书法”辩》甚至引发了一场关于“艺术书法”大争论。
如今的李逸峰，不论是为人还是为书，看上去中正平和，颇具学者气质。从业余爱好到专业书家的路上，他似乎一直在思考和蜕变，由一名书法江湖中“话语刀客”蜕变为一名成熟理性的学者型书家。当年的长枪短剑已经化为太极招式，圆融观照，含蓄内敛。艺术的性灵并不来源于一味地逞才使气，放诞任侠，能将隐性的心海之鱼用理性思辩和语言经纬织就的罾网提出水面这样的学者手段当更上一个层面。我想李逸峰是深谙此道的。对于“技”与“道”他也有着清醒的认识。这些年他不紧不慢，文学学士、宗教学硕士、书法博士，看似绕了一个大圈子才归于书法，于急功近利者而言，似乎是白费了不少功夫。对于一个潜心书道的人来说，每一步都是一个阶梯。它们构成弓形结构，看似不呈一条直线，却充满了张力，将所有的力量融会在一枝短笔上，向着生命矿脉的深处开掘。
虽说书法如今受现代思潮的影响，已有由心灵的默悟演变为一种视觉的盛宴的趋势，然书法始终是发于灵台，需要冥心玄照方能体悟其中大美的艺术。老子说“五色令人目盲”，尼采则坚决地反对瓦格纳，都是基于这一点。李逸峰无疑是清醒的，清醒理性却不失率真，重道亦不轻技，这个朴素平和、不事张扬的人，其实应该还具有很多不人为知的潜质，如静水中的深流，如险峰下面的山石，什么时候突然旁逸斜出一下子，应该是完全有可能的。